La santé est une chose normale tout à fait naturelle.
âšEn revanche la santĂ© nâest pas innĂ©e et il est parfois nĂ©cessaire dâapprendre Ă la garder.
La santĂ© dĂ©pend grandement de nos attitudes et de nos comportements au quotidien, qui dĂ©pendent eux-mĂȘmes largement de nos pensĂ©es. Les pensĂ©es peuvent ĂȘtre gĂ©nĂ©ratrices de sĂ©rĂ©nitĂ© et de stress. Les pensĂ©es sont crĂ©atrices, il est donc nĂ©cessaire que vous soyez capable de les maĂźtriser.
Ainsi, câest en sollicitant au mieux notre cerveau quâil nous est possible de soigner des symptĂŽmes sans avoir obligatoirement recours Ă lâallopathie. Lâallopathie est un secours pour corriger les consĂ©quences du stress. Travailler sur soi permet de travailler directement Ă la source du mal-ĂȘtre, sur la cause, dâen arracher la racine.
Bien sĂ»r, il ne faut rejeter aucune mĂ©decine, ce qui est important câest dâadapter la mĂ©decine Ă la pathologie.
Ce quâil faut savoir dans un premier temps, câest que la premiĂšre cause de la maladie est le stress. Le stress naĂźt dâune pensĂ©e malade ou inadĂ©quate. La premiĂšre chose Ă faire est donc dâapprendre Ă reconnaĂźtre les pensĂ©es inadaptĂ©es afin de pouvoir les Ă©changer contre des pensĂ©es capables de nourrir la clartĂ© dans lâesprit, lâharmonie dans le cĆur et la stabilitĂ© au quotidien. Le stress pathologique se manifeste lorsque le stress devient trop prĂ©sent ou trop important.
đ Il existe un Ă©tat de conscience apte Ă soulager la plupart des symptĂŽmes spontanĂ©ment sans aucune aide extĂ©rieure. Il sâagit donc de lâatteindre.
âš Cet Ă©tat de conscience est capable de rĂ©soudre les dĂ©sordres fonctionnels.âš
Lorsque vous entrez rĂ©guliĂšrement dans cet Ă©tat de conscience, il vous est possible de prĂ©venir des maladies, dâen guĂ©rir dâautres et ainsi de rester en bonne santĂ© mentale, Ă©motionnelle et physique. Pour y parvenir, il est important dâassimiler les diffĂ©rentes techniques aptes Ă vous protĂ©ger du stress pathologique .
đ Vous connaissez cet Ă©tat de conscience car vous lâavez dĂ©jĂ vĂ©cu. Il sâagit dâapprendre Ă le maintenir sur une pĂ©riode prolongĂ©e.
Câest cette sensation particuliĂšre que lâon ressent lorsque lâon va sâendormir, un Ă©tat de dĂ©tente et de bien-ĂȘtre que lâon peut aussi ressentir lorsque lâon danse, que lâon reçoit un bon massage, ou que lâon ressent un plaisir physique intense.
đ On a alors lâimpression dâĂȘtre si lĂ©ger que lâon peut sâenvoler ou dâĂȘtre aussi lourd que la terre nous attire irrĂ©mĂ©diablement, ou alors que lâon tombe profondĂ©ment dans un espace sĂ©curisant comme lorsque lâon va sâendormir consciemment. Câest un Ă©tat de dĂ©tente profonde oĂč lâon perd la conscience du temps pour un instant.
đ Le prĂ©sent, le passĂ©, le futur se fondent, ils deviennent un.
đ La conscience ne connais que le prĂ©sent, aussi lorsque vous vivez des pensĂ©es nĂ©gatives issues du passĂ©, pour la conscience cela se passe au prĂ©sent et le stress se manifeste immĂ©diatement.
De la mĂȘme façon, lorsque vos pensĂ©es se tournent vers des expĂ©riences heureuses du passĂ©, la conscience se comporte comme si vous Ă©tiez en train de le vivre maintenant. Ă ce moment lĂ , vous renforcer votre immunitĂ© et vous vous assurer un retour vers une bonne santĂ©.
đ Il existe plusieurs mĂ©thodes pour atteindre ce niveau de conscience salvateur et si particulier. Afin de les Ă©tudier efficacement, il est primordial de les vivre car les Ă©tudier dans les livres nourrit lâintellect, mais nâactionne pas concrĂštement le levier de la technique.
đ En dâautres termes, il est important de passer Ă lâaction et de vivre concrĂštement cet Ă©tat de conscience rĂ©guliĂšrement jusquâĂ sâen faire un corps.
đ Pour y parvenir il est important de pratiquer rĂ©guliĂšrement, dâinstaurer un rythme rĂ©gulier jusquâĂ ce que la technique soit assimilĂ©e et devenue naturelle.
Tellement naturelle, que vous ne puissiez plus vous en passer.
â± La durĂ©e est capitale : 20 minutes chaque jour seront nĂ©cessaires pour un bon rythme de travail quotidien. Plus vous entrerez dans la technique rĂ©guliĂšrement et plus la durĂ©e nĂ©cessaire pourra ĂȘtre raccourcie jusquâĂ ce que cela devienne automatique et naturel pour vous, câest cela : se faire un corps.
âšIl sâagit dâentrer dans un Ă©tat de relaxation profonde, sans pour cela sâendormir, âïž surtout, ne pas sâendormir âïž raison pour laquelle les sĂ©ances se pratiquent la plupart du temps assis, le dos bien droit, afin de ne pas sombrer dans le sommeil.
Certaines pratiques de massage sont aussi trÚs efficaces lorsque le praticien est capable de vous garder en éveil, conscient de vos sensations et de votre ressenti.
đââïžVous lâavez compris, il sâagit de surfer Ă la limite de la veille et du sommeil.đââïž
âšLĂ , se trouve la porte dâentrĂ©e du monde de lâinconscient, le monde de lâeau. Câest de lĂ que viennent les images qui sâimposent Ă vous.
Câest aussi dans cet inconscient que vous pourrez trouver les causes de votre mal-ĂȘtre. Tout vous est connu, simplement cela nâest pas encore arrivĂ© Ă votre conscience.
đ” Il sâagit dâentretenir lâouverture de cette porte avec une intention et un objectif prĂ©cis, par des exercices rĂ©guliers. Le cerveau est un muscle, il sâagit donc de lâentraĂźner comme un sportif le ferait.
Le secret dâune guĂ©rison est la prise de conscience personnelle et individuelle de sa cause.
đ Une vraie prise de conscience est une prise de conscience qui induit automatiquement un changement de comportement.
âš Ătes-vous prĂȘt Ă entrer dans une expĂ©rience de conscience modifiĂ©e ?
Pour cela il vous sera nĂ©cessaire dâoublier tout ce que vous avez appris pour entrer sans filet dans une expĂ©rience quâil ne faudra pas tenter de comprendre mais simplement dâexprimer, de vivre. Pourquoi ?
âš Tout ce que nous prenons pour notre rĂ©alitĂ© nâest en fait quâillusions, lĂ est la source principale de nos problĂšmes. Afin de constater cette Ă©tat de fait, il est nĂ©cessaire dâĂȘtre capable de sortir de soi, afin dâobserver les choses avec hauteur et dĂ©tachement, dâune façon tout Ă fait impersonnelle.
đ§đ»ââïž Je vous propose un exercice Ă titre dâexemple. Un exemple du travail que vous pouvez pratiquer au quotidien pour atteindre ce niveau de conscience.
đ§ââïž Il est pourtant nĂ©cessaire afin dây parvenir au long court, dâĂȘtre entourĂ© par un professionnel capable de vous guider. il existe pour cela plusieurs courant comme la sophrologie, la mĂ©ditation, le zen, le zazen …
Lançons-nous đ
âšLa mĂ©thode est simple, elle demande pourtant un entraĂźnement relativement intensif de quelques mois pour pouvoir ĂȘtre rĂ©alisĂ©e totalement :
Il sâagit dans un premier temps dâapprendre Ă se concentrer, puis Ă mĂ©diter, pour peu Ă peu sâorienter vers la contemplation et enfin lâidentification.
âš Commençons par le dĂ©but đ
Il vous est possible de suivre une des séances audio que je propose sur le site.
Vous pouvez aussi la pratiquer en suivant ces quelques conseils :
đŠInstallez-vous assis le dos bien droit.
đŠPratiquez une lecture du corps de la tĂȘte jusquâau pied, en vous concentrant essentiellement sur les sensations, les formes, les volumes, et le poids de chacun des lieux du corps, lentement avec application.
đŠCentrez-vous quelques instants sur un objet neutre qui ne vous ramĂšne Ă rien dâautre quâĂ lâobjet lui-mĂȘme, aucune Ă©motion.
đŠ MĂ©ditez quelques instants sur le koan de votre choix. Un koan est une image ou une histoire impossible Ă rĂ©soudre pour lâintellect qui pourra vous aider Ă dĂ©connecter votre conscience de votre rĂ©alitĂ© illusoire.
đŠContentez-vous ensuite de contempler simplement cette image.
Au fur et Ă mesure de votre entraĂźnement, lorsque vous serez entraĂźnĂ© Ă ouvrir la porte de lâinconscient, alors pourront apparaĂźtre clairement les causes de votre mal-ĂȘtre qui viendrons spontanĂ©ment Ă votre conscience.
đŠVous devez ĂȘtre suivis par un professionnel car seul, vos illusions garderont le dessus sur vous.
Exemples de koans
« Ăcoute la couleur et regarde le silence…
« Un paysan introduit un Ćuf de poule dans une carafe. Au bout de 21 jours lâĆuf Ă©clos, lâhomme le nourri par lâembouchure de la bouteille de maniĂšre Ă ce que le petit poulet grandisse dans la bouteille. Quand le poulet empli complĂštement la bouteille, il sâagit pour lâhomme de libĂ©rer lâanimal en bonne santĂ©, sans casser la bouteille âŠ
đ» La formation en sophrologie que je vous propose, vous emmĂšne vers une installation en tant que sophrologue, elle est aussi un moyen de travailler sur vous, une thĂ©rapie personnelle, suivie et encadrĂ©e par un professionnel.
Si vous ĂȘtes intĂ©ressĂ©s par lâĂ©popĂ©e de la pensĂ©e vous pouvez commencer par lâarticle Ă©ditĂ© le 2 mars 2022 concernant « la pensĂ©e devenue malade ».
Isabelle Métais