La belleza exterior es una ilusión que cambia con los tiempos. ¿Y la belleza interior? ¿Y si la belleza interior fuera universal y verdadera desde toda la eternidad?

La belleza física es un medio para la interacción social. El cuerpo, tomado como rehén, se ha convertido en un instrumento que hay que hacer coincidir con la imagen que queremos proyectar según los dictados de la época.

La belleza es una fantasía, algo completamente irreal, cambiante y cambiante. De hecho, a lo largo de los siglos, el canon de belleza ha oscilado regularmente entre la sofisticación y la naturalidad, entre la sonrisa y la austeridad, dependiendo de si la época mira al progreso tecnológico o a las verdades originales. A lo largo de los siglos, muchas mujeres han muerto por intentar estar a la altura del canon de belleza.

En la Edad Media predominaba el autocontrol, reforzado por la religión. La belleza femenina era la de las ninfas y las vírgenes, muchachas blancas y núbiles de frente sonrosada y figura esbelta pero modesta, con pieles diáfanas y protegidas del sol.

En los siglos XV y XVI, la belleza se consideraba un absoluto, un don indiscutible de Dios. Se hacía hincapié en las partes superiores del cuerpo (rostro, manos, busto), las más cercanas al cielo, mientras que las piernas no eran más que un pedestal. El cuerpo es un edificio.

Se supone que los hombres son terribles y guapos, fuertes y viriles, velludos y austeros. Tienen que impresionar más que seducir.

En el siglo XIX se consideraba muy de moda parecer triste, preferiblemente deprimido o incluso suicida.

Antes del final de la Primera Guerra Mundial, los bultos eran cosa del pasado. La papada y las rodillas blandas resultaban muy favorecedoras.

Hace 400 años, una mujer habría tenido una barbilla corta, gorda y carnosa que parecía una segunda barbilla, brazos carnosos y macizos, una boca pequeña y plana, pies redondos y pelo rubio encrespado.

En los siglos XV y XVI, una mujer cuyo sexo desprendía mal olor era considerada «honesta», ya que sólo las prostitutas practicaban la higiene íntima.

Por eso era difícil acercarse a una buena mujer católica, e incluso los hombres no se sentían muy tentados.

Hubo un tiempo en que a los hombres les encantaban las mechones de pelo. Así que las mujeres no se arrancaban el pelo, sino que lucían mechones muy perfumados con placer y orgullo, ya que esto correspondía a los cánones de belleza.

De los años 80 a los 2000, la belleza se hizo plástica: la cirugía plástica dio lugar a un nuevo tipo de «belleza» estandarizada. Los labios se hinchan, las caras se dibujan, los cuerpos se alisan. La piel, cada vez más expuesta, se depila, se pule y se broncea.

Pasemos a otro tipo de belleza: la belleza interior

Más allá de su aspecto físico, todos conocemos a personas que nos gustan y con las que nos sentimos bien porque son bellas por dentro.

Todos conocemos a mujeres que se ponen enfermas porque no encajan en el molde de la moda: se vuelven bulímicas, anoréxicas, se deprimen y se sienten doloridas en su piel.

En estos tiempos llamados «modernos», en los que las apariencias externas son tan exigentes, a veces es difícil aceptarse a uno mismo cuando uno se identifica con su cuerpo.

Para la mayoría de las tradiciones ancestrales, el cuerpo es el vehículo, el hogar del alma. Es simplemente la herramienta que permite al alma vivir y desarrollarse a través de todas las experiencias que encuentra en la tierra. La encarnación le permite encontrarse con la materia, la dualidad y consigo misma.

La identificación con el cuerpo se vuelve extremadamente reductora y dolorosa.

Hoy, la apariencia exterior vende y el mundo gira en torno al dinero. Aceptar y entrar en esta espiral puede ser suicida. Las mentiras proliferan, las fotos se retocan con Photoshop.

Todo es mentira y el mundo de las apariencias hace todo lo que está en su mano para mantener a las mujeres y a los hombres bajo su yugo.

Aunque nuestro aspecto físico no siempre dice mucho sobre nuestros valores más profundos, sobre quiénes somos realmente, sí es de gran interés para la economía y su sed de poder y «cada vez más beneficios».

Seamos sinceros, mucha gente se detiene en su aspecto, en su imagen externa, para hacerse una idea de cómo es realmente una persona.

Peor aún, muchos se esconden detrás de una apariencia exterior para fingir tener una belleza interior. Todo se vuelve muy complicado.

Nos falta una educación justa y verdadera.

¿Y si lanzáramos una tendencia a favor de la autenticidad, la verdad, la individualidad y la riqueza interior?

¿Y si nos tomáramos la molestia de conocernos de verdad a nosotros mismos y a los demás y descubriéramos toda su riqueza y belleza?

¿Qué podemos descubrir?

• Que somos una parodia de lo que realmente somos.

¿Quién eres realmente, más allá de las apariencias, conceptos, creencias y escrituras que el mundo te ha colocado sin que lo sepas desde que naciste y que das por sentado?

• Son ilusiones, e inconscientemente lo sabemos, por eso atravesamos las crisis de la adolescencia, la treintena y la cuarentena en busca de nosotros mismos, de nuestra grandeza, de nuestra belleza interior, de la belleza que nos hace felices.

¿No se ha convertido la apariencia en una forma de encontrar una identidad a falta de saber quiénes somos realmente?

¿Qué imagen tenemos de nosotros mismos?

Estas son las verdaderas preguntas que hay que hacerse.

Hacer preguntas con sinceridad es realmente una puerta a otra existencia, porque detrás de estas preguntas se encuentran todas las respuestas a la hermosa vida.

La verdadera belleza, la belleza interior, es lo que eres desde toda la eternidad.